Antes de que se pierda...

HISTORIA DE LA VIVENCIA DE LA TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN

 EN LAS CEBs URBANAS DEL ECUADOR.  Reunión  Amerindia,  Quito

Norma Quito, de Guayaquil: CEBs urbanas, marzo de 2005.

SALUDOS

            Reciban un cordial saludo de las CEBs urbanas.

            Era una reunión esperada desde muchos años. Le ponemos muchas expectativas y esperanzas. Durante mucho tiempo, nos hemos sentido como aislados y silenciados, poco acompañados en este trabajo constante por el Reino de Dios. Durante estos 26 años, no hemos hecho ningún alto en nuestras vivencias como CEBs.

Les venimos a compartir no una definición académica de lo que es la TL, sino lo que ha significado para nosotros durante este tiempo.

            En la sociedad actual que nos ha tocado vivir, cargada de maldad organizada e institucionalizada, en donde ya no hay respeta por la vida ni la naturaleza que nos rodea, la TL tiene más vigencia que nunca en la historia de la humanidad. Pero al mismo tiempo, en nuestro continente y el resto del planeta, hay hombre y mujeres de buena voluntad luchando por la vigencia del Reino de Dios que es vida, justicia y fraternidad, ya celebrado en Comunidad y en costumbres cultural. Como dice Sofonías: ‘Dios bailará con su Pueblo’ (3,12).

            Ahora sabemos que hemos sido llamados al igual que Moisés en este pecado social que quema y arde. Es el grito y el llamado de Dios para solidarizarnos y asumir la lucha por la vida, la dignidad y la soberanía de los que más sufren, en los rostros de las ciudades donde vivimos, están hombres y mujeres pidiendo caridad, niños drogados y ambulantes en las noches sin rumbo ni alimentos, hogar. Hay el aumento agresivo de los y las que se suicidan por falta de trabajo y no pueden sostener su familia, niñas prostituyéndose desde corta edad, jóvenes asesinados por la drogas, el alcohol y redadas policiales. Gente cada día suplicando más en los medios, para que les ayuden a salvar la vida de niños enfermos. Y nosotros sabemos que todo es debido al acaparamiento de las riquezas que Dios nos dio, en manos de pocos ricos no solo de Ecuador sino del planeta. Una Iglesia jerarquizada totalmente traidora al Evangelio y el proyecto de Dios, y aliada y servicial al imperio de muerte. Es la llamada globalización que va a ser el despojo total de los bienes comunes de los pueblos. Vivimos en un sistema político totalmente desgastado que sirve los interese del FMI. En todo esto estamos llamados por Dios.

            Como dice Jeremías: ‘En este momento pongo mis palabras en tu boca. En este día te encargo los pueblos y las naciones: Arrancarás y derribarás, perderás y destruirás, edificarás y plantarás’ (1,9-10).

LOS 12 PASOS DE NUESTRAS VIVENCIAS

            Les hacemos un comentarios de cómo nosotros las CEBs urbanas del Ecuador hemos ido haciendo TL. Para esto lo hemos dividido en 12 pasos que para nosotros nos parece muy importantes mencionarlos, porque es bueno escribir la vida de Dios hoy en medio de los pobres. Y así su palabra y proyecto tienen vigencia: Es la continuación de la Biblia.

1º PASO: Nuestra identidad está en la Religiosidad Popular

-        El Pueblo de Dios, los pobres de manera individual tienen la certeza y la esperanza de que Dios los va a ayudar en sus súplicas. Y hacen signos y celebración como tributo a Dios: altares, misas, fiestas, velas, flores, aguas bendecidas, ofrendas, promesas…

-        Dibujo: Un altar con flores y personas rezando con velas. Purificar la Religiosidad Popular.

2º PASO: La Palabra de Dios es semilla que empezó a inquietarnos y nos reúne

-        Escuchar la Palabra de Dios es una novedad, como una semilla que se siembra en nuestro corazón. Hasta aquí, las reuniones se hacía en el templo.

-        Dibujo: Semilla con raíces

3º PASO: Reuniones en los barrios

-        Nacen las Asambleas Cristianas en las casas y los barrios. Esos son los primeros frutos en provincias: Machala, Riobamba, Babahoyo y Guayaquil. Primer encuentro nacional de las CEBs urbanas en Riobamba (junio de 1979).

-        Dibujo: Un árbol con hojas y frutos.

4º PASO: La PD es sal y luz

-        Ahí empieza la concientización en la realidad. Hay una confrontación de la Palabra de Dios con la realidad. Es la organización y protesta por nuestros derechos.

-        Dibujo: Gente en marcha unida por los brazos.

5º PASO: Los trabajos comunitarios

-        Es la organización de la Comunidad para ir solucionando juntos nuestras necesidades. Dar respuestas, salidas en comunidad: En la salud, tiendas, centro artesanal, siembras, medicina natural, organización de mujer…

-        Dibujo: Diferentes trabajos comunitarios (en algún boletín).

6º PASO: Como CEBs somos profetas, sacerdotes y reyes.

-        Somos profetas porque denunciamos las injusticias y anunciamos un nuevo estado de vida con nuestras acciones. Somos un Pueblo sacerdotal porque el mayor culto a Dios es todo acto de liberación: llevamos la Palabra de Dios, visitamos los enfermos, somos una Iglesia viva. Somos reyes-pastores por nuestra organización popular que nos da poder.

-        Dibujo: Tela del árbol del Reino y de la camiseta del ’84 (Cuenca). La Biblia con la gente en círculo. Boletín 24: Hombre de rodillas con símbolos.

7º PASO: La espiritualidad

-        La presencia de Dios en nuestras luchas por la liberación. ‘Hay un fuego que nos levanta como Pueblo de Dios hacia la liberación’.

-        Dibujo: Un sol indígena que sale con fuerza botando fuego (tela).

8º PASO: América Latina es un Pueblo en proceso de liberación (’88)

-        Somos el continente del maíz. Es nuestra raíz. Somos un Continente en proceso de liberación desde nuestros antepasados.

-        Dibujo: Palabra ‘CEBs’ con colores verde y amarillo (camiseta).

9º PASO: La unidad indígena-popular en la celebración de los 500 años

-        ‘500 años de resistencia indígena, (negra y) popular’. Dios estuve siempre presente en América Latina porque existieron la vida y el amor, antes de que vinieran los Españoles. ‘El rostro del Dios de los pobres en los 500 años’. Jesús opta quedarse de lado de los pobres, los indígenas (Bartolomé de las Casas). ‘Desvelar la historia, confrontarla con el presente y proyectarla hacia el futuro’. Folleto rojo de las CEBs. ‘Por un estado plurinacional y pluricultural, en una nueva democracia’ (tela con Jorge Macías).

-        Dibujo: Tela de las camisetas con un sol y la identidad de cada provincia.

10º PASO: Somos la Iglesia de los pobres.

-        Somos la Iglesia de los pobres. Análisis de la institución. Jesús fundó una Iglesia comunidad (Hechos 2 y 4: Las primeras comunidades). La razón de ser Iglesia de los Pobres es porque, en la situación de injusticia que vivimos en nuestro continente, y la ausencia de la iglesia jerárquica, ha hecho que nosotros vayamos viviendo y construyendo otra forma de ser iglesia. Es una Iglesia que está regida no tanto en las normas católicas vigente, sino en los principios de Jesús (las bienaventuranzas, Mateo 5). Los cristianos de esta Iglesia hemos asumido e hemos ido dando la vida (mártires: Romero, los cristianos de Colombia y Nicaragua). Son nuestros profetas solidarios. No somos unos ayudantes en la Iglesia, somos la Iglesia de Jesús que vive en el corazón del Pueblo, sin edificios. Somos una Iglesia viva (Monseñor Proaño). De ahí proviene la Opción por los Pobres. ‘Los cristianos tenemos 2 tareas, según Puebla: formar CEBs, y tener una O Preferencial desde los pobres. Así somos la Iglesia viva. Eso es la esperanza para cambiar los regímenes de injusticia en el continente; se profundiza la brecha en ricos y pobres’ (Monseñor Proaño). La identidad de la Iglesia de los Pobres se manifiesta en nuestros símbolos y celebraciones (inculturación): Lo nuevo en lo popular de hoy y lo histórico.

-        Dibujo: Boletín de Ricaurte.

11º PASOS: El Jubileo es la celebración de la vigencia de los derechos de los pobres.

-        En el Jubileo, descubrimos que hoy somos en paso de Dios liberador entre nosotros. Libertad a los esclavos, descanso de la tierra, perdón de la deuda y recuperación de la propiedad familiar. Transformación estructural al nivel económico (deuda), político (esclavo), social (Propiedad: poder popular) y cultural (medio ambiente).

-        Dibujo: El mundo con pajaritos que den la vuelta. Sol en la esquina.

12º PASO: Otro mundo es posible si nosotros, luchando, lo hacemos posible.

-        ‘Por vida, dignidad y soberanía’. Otro mundo es posible mediante una educación con nuestros signos, una alimentación con el trueque y una moneda propia. Al nivel político mantener la unidad del país desde la organización popular.

-        Dibujo: Bandera, escuela, trueque, lucha, organización popular.

DESPEDIDA

            Gracias por habernos dado la oportunidad de expresarnos. Y nos da alegría el saber que siguen inquietos por el Reino de Dios.

Ahora nos toca seguir tomando partido o por el proyecto de vida de Dios o por el proyecto de muerte del imperialismo. No puede haber ambigüedad. Somos por una parte la Iglesia de los Pobres con Proaño, Romero, comprometida con el Evangelio de Jesús y por otra la semilla de Rumiñahui y todos los que han dado la vida en el continente para instaurar el poder popular con los valores del Reino y conformar la Patria grande como el sueño de Bolívar, Alfaro, Che, Fidel y Chávez.

            Sofonías 3,12: ‘Dejaré subsistir entre ti a un Pueblo humilde y pobre que busca refugio sólo en el nombre de Yahvé’. Esta es la promesa de Dios y nosotros nos sentimos este Pueblo de Dios para que los busquen refugio y suplican.