Papel del animador de CEBs

EL  PERFIL  DEL  ANIMADOR  DE  CEBs

Discípulo  de  Jesús  y  Misionero  del  Reino

en Comunidades Eclesiales de Base

Parroquia San Juan apóstol. Pedro Pierre, junio 1 de 2019.

“DISCÍPULOS DE JESÚS, sí, pero en Comunidades. -

MISIONEROS DEL REINO, sí, pero en Comunidades”

SER CRISTIANO ES UNIRSE EN COMUNIDADES PARA SEGUIR A JESÚS CONSTRUYENDO SU REINO.

-          No podemos ser discípulos de Jesús sin un Comunidad,

-          Tampoco podemos ser misioneros del Reino sin Comunidad.

Así comenzó, vivió y murió Jesús, formando gentes y comunidades por el Reino: Así tenemos que seguir nosotros, especialmente los animadores.

A. MOISÉS FUE EL LÍDER POR EXCELENCIA: Éxodo 3,1-12.

1.       Moisés fue un hebreo criado en la familia del rey-faraón de Egipto… pero que ‘no olvidó de dónde provenía’.

2.       Defendió a uno de sus compatriotas esclavo maltratado por un capataz egipcio que terminó matando…

3.       Huyó al desierto donde formó familia, en una tribu nómada, con una hija de Jetró, sacerdote madianita.

4.       Sintió la voz de Dios para que no olvide sus compatriotas esclavos en Egipto. Dios le confió una triple misión.

-          Liberar a sus paisanos de la esclavitud de Egipto con la ayuda de su hermana Miriam.

-          Celebrar una alianza con Dios en el desierto y

-          Organizarse de tal manera que no estén más esclavos.

5.       Conclusiones

Inspirándose en Abraham y Sara, Moisés es fundador del Pueblo de Jesús.

-          Fundó un Pueblo que luchó siempre por ser libre, creyente e igualitario.

-          Este Pueblo hizo la experiencia de un Dios cercano y liberador con ellos.

-          Jesús retomó el proyecto de Moisés y lo llamó el Reino.

6.       Hoy nosotros

Somos los descendientes y herederos de la triple misión de Moisés;

-          Llegar a ser un Pueblo libre, creyente en un Dios cercano y liberador, y fraterno, es decir, igualitario.

-          Ser los animadores del Reino de Dios, o sea, de nuevas relaciones con Dios, con los demás y en la organización de nuestro país.

B. JESÚS FUE EL MODELO DE GANAR GENTES PARA EL REINO: Lucas 24,13-35.

1.       Dos discípulos regresan de viaje a su casa en Emaús, decepcionados por la muerte de Jesús.

2.       Jesús caminó con ellos todo el día… hasta que lo reconocieran de noche… mediante 4 pasos.

-          Primer paso: El tiempo de la amistad. Jesús se hace un viajero más, conversa con ellos, se interesa en su situación, los escucha.

-          Segundo paso: El tiempo de la palabra. Jesús les interpreta el sentido de las Escrituras bíblicas que anunciaban su muerte violenta y su resurrección… pero sin que los 2 discípulos lo reconocieran.

-          Tercer paso: El tiempo del compartir. Al final del día, Jesús se quedó a comer en casa de ellos partiendo el pan juntos… tal como siempre lo hacía… y allí lo reconocen. Pero Jesús se retira: “desaparece”.

-          Cuarto paso: El tiempo de la celebración. Los 2 discípulos regresan, ¡toda la noche!, a Jerusalén para contar a los demás que habían encontrado y reconocido a Jesús resucitado… tal como lo habían dicho las mujeres…

3.       Conclusión

-          Se reconoce a Jesús… al tercer paso después del tiempo de la amistad y de la palabra iluminadora. Si nos hay estos 2 primeros pasos, no se lo puede reconocer.

-          El camino al Reino pasa por estos 4 pasos: Primero amistad, luego palabra, después compartir material y finalmente celebración.

-          La celebración, que consiste en contar cómo y dónde reconocemos a Jesús, une a la Comunidad, alegra a sus miembros, los fortalece al servicio del Reino.

-          Estos 4 pasos son también los distintos momentos en que podemos reconocer la presencia de Jesús hoy entre nosotros: Jesús sigue presente en la amistad, en la palabra que ilumina, en el compartir material y el la celebración alegre.

-          Los 2 discípulos de Emaús ciertamente fueron animadores de Comunidades al servicio del Reino, de lo contrario, este acontecimiento no hubiera llegado hasta nosotros.

4.       Hoy nosotros

-          He aquí los 4 pasos del caminar de una Comunidad cristiana: Amistad, palabra, compartir y celebración. Primero está siempre la amistad: “No les llamo sirvientes, sino amigos” (Juan 15,15).

-          Al animador le corresponde lograr vivir con su Comunidad estos 4 pasos. Las nuevas relaciones que construyen el Reino son relaciones de amistad sincera, de palabras iluminadoras, de compartir solidario y de celebraciones festivas.

-          El animador es el encargado de promover estas relaciones que nos hacen más libres (1), más creyentes (2) y más igualitarios (3). Cumplimos así la triple misión de nuestro bautismo, que nos hizo 1. Profetas, 2. Sacerdotes y 3. Reyes-Pastores.

C. JESÚS ENVÍA COLABORADORES PARA EL REINO: Lucas 10,1-5 Y17-24.

1.       Los 72 discípulos enviados en misión por el Reino

-          Jesús anunciaba el Reino en su realidad: con las familias, la vecindad, los enfermos, los pobres, los marginados, las mujeres, los niños…

-          Jesús anunció el Reino no en el cielo, sino en los caminos, los cerros, los ríos, las plazas…

-          Jesús enviaba a sus discípulos (un número bastante significativo) de 2 en 2 a colaborar con su misión de hacer presente el Reino, con unas recomendaciones.

2.       La evaluación y celebración de la misión de los discípulos

-          Al regreso de la misión, Jesús se reúne con los ‘misioneros’

-          Los felicita, los llama “¡Felices!”, por el trabajo realizado. Los misioneros son tan ‘fuertes’ como él: Destruyen el mal (demonio).

-          Jesús agradece a Dios por la acogida que hacen los pobres al anuncio del Reino.

3.       Conclusión

-          La misión por el Reino es nuestra primera tarea: “¡Busquen primero el Reino de Dios; lo demás vendrá por añadidura!”

-          Los consejos de Jesús son también válidos para hoy: Oración, fortaleza, sencillez-pobreza, mensajeros de paz, compartir…

-          De esta realidad misionera, hemos sacado el método de trabajo ya clásico: Ver (la realidad y sus causas), Juzgar (iluminándola con la Palabra de Dios), Actuar (personal y colectivamente), Evaluar y Celebrar.

4.       Hoy nosotros

-          Continuamos la tarea de los primeros cristianos: Construir el Reino mediante Comunidades vivas.

-          Estas Comunidades están unidas en Iglesias locales en comunión con la Iglesia universal.

-          Los consejos de Jesús siguen válidos para nosotros.

-          La reunión latinoamericana de nuestros obispos en Brasil (Aparecida, 2007) confirmaron estas opciones de las CEBs.

-          El método de trabajo y reunión es la gran regla de todo animador de Comunidades.

C. LA COMUNIDAD ES SIEMPRE PRIMERA: Hechos 15,5-21 y 28.

1.       Los apóstoles y discípulos continúan la misión de Jesús: Formar Comunidades al servicio del Reino.

-          Unos se quedan en Palestina: Jerusalén, Samaria, Galilea, o sea, entre los judíos.

-          Otros, como Pablo, Bernabé, Lucas… anuncian la Buena Nueva de Jesús a los no judíos, fuera de Palestina.

-          Estos últimos, al no conocer la religión judía, no siguieron sus leyes y costumbres, sino que se hacían bautizar para entrar en el Movimiento de Jesús por el Reino.

2.       Los sacerdotes no aparecen en la primeras comunidades cristianas

-          Las primeras comunidades de Palestina se reunían en las casas y presidía el dueño o la dueña de casa.

-          Los sacerdotes aparecen con las Comunidades cristianas fundadas por Pablo fuera de Palestina y luego también en Palestina.

3.       Al surgir conflicto, se da la Asamblea de Jerusalén, o el primer Concilio.

-          El conflicto surge sobre la continuidad o no con las leyes judías para los cristianos no judíos.

-          Entonces se convoca en Jerusalén a una Asamblea general para decidir sobre este punto.

-          Participa toda la Iglesia alrededor de los apóstoles y los presbíteros, o sea, los encargados de los nuevas Comunidades de la 2ª generación. Se escucha los planteamientos de las 2 partes: los de Palestina con Pedro y Santiago, y los de fuera de Palestina con Pablo y Bernabé.

-          Se decidió que bastaba cumplir con las enseñanzas de Jesús, porque “el Reino es lo único absoluto”. Por respeto a los cristianos de Palestina, se pidió que no se comiera lo que se había ofrecido en los sacrificios a los ídolos de las demás religiones ni participaran de los cultos con relaciones sexuales.

-          Reconocen la presencia del Espíritu santo (v. 28) en la realización de la Asamblea y en las decisiones tomadas.

4.       Conclusión

-          Esta 1ª Asamblea general de Jerusalén se llamó también como 1° Concilio de la Iglesia católica.

-          Notemos que participan apóstoles (1ª generación), presbíteros (2ª generación) y la ‘Iglesia toda’, o sea, representantes de las distintas comunidades cristianas de ese entonces.

-          Las decisiones finales fueron el resultado de un consenso entre todos, y no por votación mayoritaria tal como nos ha acostumbrado la ‘democracia actual’. Recordemos que, entre los Indígenas, sigue la costumbre de tomar decisiones por consenso entre todos y todas.

5.       Hoy nosotros

a)      La práctica de las CEBs es un volver al ejemplo de las primeras Comunidades cristianas.

-          Desde la 2ª reunión episcopal latinoamericana de Medellín (Colombia, 1968), reconoce a las CEBs como una la 1ª célula de Iglesia, al mismo nivel que las parroquias y diócesis.

-          Existe mucha igualdad entre sus miembros. Son fraternas y equitativas entre sus miembros y solidarias con las y los de su entorno, en particular los más pobres.

-          Son una organización eclesial no piramidal sino comunitaria, donde los seglares deciden de sus animadores y tareas, por consenso. El sacerdote está al servicio de la Comunidad.

b)      He aquí el un texto del Documento de Aparecida 5ª reunión episcopal latinoamericana en Brasil, 2007).

“179. Las comunidades eclesiales de base, en el seguimiento misionero de Jesús, tienen la Palabra de Dios como fuente de su espiritualidad y la orientación de sus Pastores como guía que asegura la comunión eclesial. Despliegan su compromiso evangelizador y misionero entre los más sencillos y alejados, y son expresión visible de la opción preferencial por los pobres. Son fuente y semilla de variados servicios y ministerios a favor de la vida en la sociedad y en la Iglesia. Manteniéndose en comunión con su obispo e insertándose al proyecto de pastoral diocesana, las CEBs se convierten en un signo de vitalidad en la Iglesia particular. Actuando así, juntamente con los grupos parroquiales, asociaciones y movimientos eclesiales, pueden contribuir a revitalizar las parroquias haciendo de las mismas una comunidad de comunidades.”

c)       Toda la Iglesia está empezando, desde el Concilio Vaticano 2° (Roma, 1962-65), a volver al modelo de Iglesia de las primeras comunidades cristianas.

-          Conocimiento del Jesús histórico pobre y de la realidad de ese entonces, para entender mejor su mensaje.

-          Regreso a la centralidad del Reino: el Reino es la misión de toda la Iglesia, para que sea ‘la Iglesia de todos, pero más especialmente de los pobres’ (papa Juan 23, 1961).

-          Opción por los pobres y sus causas, que se califica de ‘preferencial y solidaria’.

-          Insistencia en la triple misión bautismal de cada cristiano: ser profeta, sacerdote y rey-pastor.

-          Reconocimiento del valor espiritual de todas las grandes religiones.

D. CAMINAR CON LOS 2 PIES, o sea, juntar siempre la fe con la realidad

1.       El testimonio ejemplar de Jesús

-          La encarnación de Jesús nos manifiesta la importancia humana, social, política, económica, religiosa de la realidad.

-          Jesús comenzó formando un Comunidad de amigos y amigas para integrarlos en su misión de hacer realidad el Reino de Dios.

-          La misión de Jesús fue el Reino hasta las últimas consecuencias.

-          El Dios de Jesús es Padre y Madre, cercano y misericordioso, liberador con nosotros.

2.       Conclusión

-          La fe se vive en la realidad: Ser libres, creyentes e igualitarios en la vida de cada día.

-          La fe se vive en Comunidades: Solamente juntos podemos construir el Reino comenzado con Jesús.

-          La fe se vive con muchos colaboradores: Todos somos ‘misioneros del Reino’.

-          La fe se vive en medio de conflictos: Estos se resuelven en Comunidad, en Asambleas.

3.       Hoy nosotros

a)      El animador es el encargado de encaminar su Comunidad a

-          No desligarse de la realidad,

-          Actuar siempre juntos,

-          Incluir a muchos en la tarea del Reino y

-          Resolver colectivamente los conflictos.

b)      El animador es el gran servidor de su Comunidad para que sea constructora del Reino.

E. CONCLUSIÓN: El perfil del animador de Comunidades.

He aquí las 7 características de todo animador

1.       Serás discípulo incondicional de Jesús.

2.       Lo decidirás todo en tu comunidad.

3.       Serás absolutamente incorruptible.

4.       Encontrarás colaboradores para todas las tareas asumidas.

5.       Serás misionero incansable del Reino.

6.       Sabrás felicitar por los logros y celebrarlos alegremente, agradeciendo a Dios.

7.       Serás servidor solidario del Pueblo de los Pobres.

“ ! Ánimo,  yo he  vencido  al  mundo ! ”  (Juan 16,33).